□张川（吉首大学）
11月20日，胖东来创始人于东来在个人社交账号连发4张图片，表示“从明年起，胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼，婚礼不能铺张浪费婚礼酒席只能邀请亲朋酒席不能超过五桌。如果做不到的，公司从制度建设上制定将取消一切福利。”于东来还表示，公司在逐步制定很多理性科学的生活方式方法，“胖东来公司奖励的更多是活出美好生活方式和状态的员工群体”“未来的胖东来人是不允许靠父母买车买房，完全有能力靠自己主宰创造和享受美好人生。”（11月20日《大河报》）
客观而言，如果这件事发生在其他公司，极可能会在网络上招致铺天盖地的批评。但它偏偏出现在胖东来，事情似乎就不那么简单了。近年来，胖东来因饱含人性化的服务和优厚的员工福利待遇收获了一众粉丝。消费者希望在胖东来这样的超市享受购物，求职者则渴望进入胖东来这样的公司工作。
正因如此，我们才说，一个看上去带有明显霸道专制意味的制度，出现在胖东来后需要多维度去看待。一般来说，无论是从法理还是情理，公司都不能干涉员工的婚姻问题，毕竟婚姻是基本人权。从法律层面来看，于东来提出的内容显然有侵犯员工基本权利的嫌疑。
那么问题来了，于东来为什么要做出这样的决定呢？实际上，如果参考于东来的个人历史，以他的品行和社会责任感为切入点去分析此事，答案会较为清晰。不难看出，于东来将此项制度的立意锚定在当今社会的两大议题——高彩礼和啃老。可以说，当高彩礼和啃老逐渐成为无法回避的社会难题时，“东来式”方案从理论层面确实具有现实意义。只不过，其中的细节是否过于极端，如何在不伤害员工权利的同时引导良好风尚，似乎更值得探讨。
我们必须承认，胖东来这样一个“独树一帜”的企业，其独特性主要在于它确实为员工提供了良好的福利待遇。坦率地说，正是因为胖东来为员工建立了经济基础，才有底气制定这样的制度，而不是纯粹以一种上位者姿态强行干涉员工婚姻。
从现实来看，能够在胖东来工作的员工，大多是认同胖东来的企业文化和价值理念的。因此，在面对这样一项制度时，用“我结婚想怎么结就怎么结”的心态或完全以法律视角审视，似乎都显得不太合适。一个简单的道理是，不能在享受“胖东来模式”带来的好处之后，又全然批判其对个体权利的“剥夺”。
客观而言，尽管“东来方案”出发点良好，但它确实存在需要慎重考量的地方。比如说，做不到的员工在福利被取消后，是否还能正常工作？无法满足要求的员工，最终是否会被迫离职？如果事态演变成这样，那就可能与“东来理念”背道而驰。因此，鼓励员工自强自立、成为生活的主人，甚至在社会层面引导良好风气，绝非一项简单的强硬制度可以实现。在雷霆手腕之中，仍需加入更多的人性化考量，避免用心良苦最终变成越俎代庖乃至怨声载道。
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